উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন, সিফফিনের যুদ্ধের ঘটনা

উমাইয়া খিলাফত

৬১ খ্রিস্টাব্দে হজরত আলী (রা.)-এর মৃত্যুর পর আমীর মুআবিয়া কর্তৃক উমাইয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠা ইসলামের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। হজরত মুয়াবিয়া (রা.) কর্তৃক এই রাজবংশের প্রতিষ্ঠা ইসলামের ইতিহাসে রাজতন্ত্রের সূচনা করে। আরব সাম্রাজ্যে উমাইয়াদের ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে কেবল বংশগত শাসনই শুরু হয়নি, সরকারি নীতিতেও আমূল পরিবর্তন এসেছে। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

ফলে মুসলমানদের রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনে নতুন প্রভাব ও প্রথার আবির্ভাব ঘটে। এই রাজবংশের শাসনামলে দামেস্ক মুসলিম সাম্রাজ্যের কেন্দ্রে পরিণত হয়।

এই সময়কালে, অনেক প্রাক্তন শাসন সংস্কার করা হয়েছিল। সম্পত্তি তার মালিকানায় হস্তান্তর করা হয় এবং বায়তুল মালের সম্পত্তি নিতার কাজে ব্যয় করা হয়। এ ছাড়াও এই রাজবংশের শাসনামলে আরব জাতীয়তাবাদের বিকাশ ঘটে এবং ইসলামের বিজয় এশিয়া, ইউরোপ ও আফ্রিকায় বিকাশ লাভ করে।

যাইহোক, এই রাজবংশের মধ্যম শাসন মুসলমানদের হৃদয় স্পর্শ করেছিল। অবশেষে, বিভিন্ন বাধার সম্মুখীন হয়ে, 650 খ্রিস্টাব্দে জাবের যুদ্ধে আব্বাসীয়দের শক্তির দ্বারা এই রাজবংশের পতন ত্বরান্বিত হয়। উল্লেখ্য যে, উমাইয়া রাজবংশের 14 জন খলিফা প্রায় 69 বছর শাসন করেছেন। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

 

উমাইয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠা (Establishment of the Umayyad Dynasty)

 

সিফফিনের যুদ্ধ এবং উমাইয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠা:

ইসলামের ঐক্য ও সংহতি রক্ষার জন্য, উটের যুদ্ধের পর, খলিফা আলী (রা.) 50,000 সৈন্য নিয়ে 657 হিজরির জুলাই মাসে আমির মুয়াবিয়ার বিরুদ্ধে দামেস্কের বিরুদ্ধে যাত্রা করেন। অপ্রয়োজনীয় রক্তপাত এড়াতে খলিফা আলী (রা.) একজন দূতের মাধ্যমে মুয়াবিয়াকে শান্তির প্রস্তাব দেন। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

কিন্তু মুয়াবিয়ার অহংকারী ও যুদ্ধবাজ মানসিকতা যুদ্ধকে সম্ভব করে তোলে। সিফফিনের উত্তাল যুদ্ধে মুয়াবিয়ার পরাজয় অনিবার্য হয়ে উঠলে, তার সেনাপতি ও উপদেষ্টা রাহিন আল-আসের পরামর্শে অগ্রসরমান সেনাবাহিনী তাদের তেলাওয়াতের শীর্ষে এবং তাদের মাথায় তাদের বর্শা দিয়ে পবিত্র কোরআনের পাতা ছিদ্র করে। , বলেছেন: “এই হলো আল্লাহর কোরান – এটি আমাদের বিরোধ মিটিয়ে দেবে”। এমতাবস্থায় আলীর বাহিনীতে যারা কোরআন মুখস্থ করেছিল তাদেরকে কোরআনের মর্যাদা ও পবিত্রতা রক্ষার জন্য যুদ্ধ বন্ধ করতে বলেছিল। খলিফা আলী মুয়াবিয়ার বিশ্বাসঘাতকতা বুঝতে পেরেছিলেন, কিন্তু যুদ্ধ বন্ধ করতে বাধ্য হন। আলীর খলিফারা বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য আবু মুসা আল-আশআরী এবং মুয়াবিয়া আমর বিন আল-আসকে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন। ৬৫৯ খ্রিস্টাব্দে দুমাতুল জান্দালে একটি সালিশ বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। বৈঠকে সিদ্ধান্ত হয় যে আবু মুসা প্রথমে আলী এবং তারপর আমর মুয়াবিয়াকে অপসারণের ঘোষণা দেবেন। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

সিদ্ধান্ত অনুযায়ী সহজ সরল আবু মুসা আলীর পদত্যাগের ঘোষণা দিয়ে, ধূর্ত ব্যক্তি আমর আলীর পদত্যাগপত্র গ্রহণ করেন এবং বলেছিলেন: “যেহেতু মুসলিম খিলাফত এখন খলিফা ছাড়া, আমি আমির মুয়াবিয়াকে মুসলিম বিশ্বের খলিফা নিযুক্ত করেছি। এই খেলাফতের মঙ্গল।” আমর বিন আল-আসের বিশ্বাসঘাতকতায় খলিফা আলীর সমর্থকরা ক্ষিপ্ত হয়ে সমাবেশ ত্যাগ করে। এভাবে ৬১ খ্রিস্টাব্দে মুয়াবিয়া নিজেকে খলিফা ঘোষণা করেন এবং মুসলিম বিশ্বে অশান্তির বীজ বপন করেন।

আলী, আশআরী বা আমর বিন আল আসের খেলাফতের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার কোন অধিকার নেই। শুধু তারাই আছে যাদের সমাধান দরকার। তবে ইসলামী খেলাফতের এই গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার বিপরীতে মাত্র দুজনের রায়কেই চূড়ান্ত বলে গণ্য করা হতো।
তাই এই বাক্যটি ছিল সম্পূর্ণ নীতিহীন এবং এর ফলে অপ্রতিরোধ্য মুসলিম শক্তি তিনটি ধারায় বিভক্ত হয়ে পড়ে। যথা- (1) আলী (রা) বা শিয়াদের সমর্থক (2) মুয়াবিয়ার দল এবং (3) একটি সম্পূর্ণরূপে গণতান্ত্রিক খারেজি সম্প্রদায়। দুমাতুল জান্দালের রায় আলীর কূটনৈতিক পরাজয়। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

মুয়াবিয়াকে অপসারণের জন্য কোনো খেলাফত ছিল না। সালিস তাকে আলীর সাথে সমতুল্য করে এবং আলীকে মিথ্যা বাদী বলা হয়। পি. কে. হিট্টি বলেন, “আলীর মতো একজন খলিফার সাথে তার (মুয়াবিয়ার) চুক্তি আলীর প্রতি তার সম্মান বাড়িয়েছে এবং আলীর ভাবমূর্তিকেও কলঙ্কিত করেছে।” সংঘর্ষের তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়ায়, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাবের নেতৃত্বে 12,000 জন লোকের একটি দল “লা হুকমা ইন্না লিল্লাহ” বা “আল্লাহর আদেশ ছাড়া কোনো বিধান নেই” ঘোষণা করে খলিফা আলীর দল থেকে সরে যায়। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

হুদ বক্সের মতে, ইসলামের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো খারেজি নামক একটি সম্প্রদায় ধর্মীয়-রাজনৈতিক দল হিসেবে আবির্ভূত হয়। তারা হযরত আলীর খিলাফতকালে আলীকে কাফের ঘোষণা করে এবং মুয়াবিয়া ও আমর ইবনে আসকে হত্যা করে। যদিও দলটি পরবর্তী দুজনকে হত্যা করতে পারেনি, উমাইয়া ও আব্বাসীয় শাসনামলে এটি সক্রিয়ভাবে রাজ্যজুড়ে অস্থিরতা সৃষ্টি করেছিল।

সিফফিনে গৃহযুদ্ধে পাঁচ হাজার মুসলমান নিহত হয়। এক পর্যায়ে আলীকে হত্যা করা হয়। একই সময়ে, গণতন্ত্র ও খিলাফতের পতন ঘটে এবং একটি বংশগত রাজতন্ত্রের উদ্ভব হয়। কোষাগার খলিফার ব্যক্তিগত সম্পত্তিতে পরিণত হয়। সমস্ত মানুষ শাসক ও প্রজায় বিভক্ত। এই যুদ্ধ শুধুমাত্র আলীর পরাজয়ের দিকেই পরিচালিত করে না, রাশেদিন প্রজাতন্ত্রের সমাপ্তি এবং একটি রাজতন্ত্রের সূচনা করে যা ইসলামের মৌলিক নীতিগুলিকে ক্ষুন্ন করেছিল। পিকে হিট্টি বলেছেন: “৬১ খ্রি. আলীর মৃত্যু আবু বকরের (632) সাথে শুরু হওয়া খেলাফতের প্রজাতন্ত্রী যুগের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। ”

৬০ খ্রিস্টাব্দে দুমাতুল জান্দালের যুদ্ধে। মুয়াবিয়া আনুষ্ঠানিকভাবে নিজেকে খলিফা ঘোষণা করেন। কিন্তু হযরত আলী জীবিত থাকাকালে তাঁর খিলাফত পূর্ণ হয়নি। দুমাতুল জান্দালের পর খারিজি ঘাতকদের হাতে হযরত আলীর শাহাদাতের পর মুয়াবিয়া সিরিয়ার দামেস্কে তার রাজধানী স্থানান্তর করলে উমাইয়া খিলাফত অনেক বেশি নিরাপদ হয়ে ওঠে। সে সময় আলীর পুত্র হাসান কুফায় খলিফার মুকুট লাভ করেন এবং মুয়াবিয়া ইরাক আক্রমণ করেন। এমতাবস্থায় তিনি হাসান কায়েস নামক একজনকে তার সেনাপতি নিযুক্ত করেন এবং উমাইয়াদের প্রতিহত করার উদ্যোগ নেন।

কিন্তু যুদ্ধে জেনারেল কয়েস নিহত হন। এ সময় হাসানের সেনাবাহিনীতে বিদ্রোহ শুরু হয়। পরিস্থিতি সামাল দিতে না পেরে হাসান মুয়াবিয়ার সাথে সংশোধনী আনেন। চুক্তির শর্ত অনুসারে, মুয়াবিয়া আজীবনের জন্য খিলাফত লাভ করেন এবং মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর সিদ্ধান্ত হয় যে আলীর দ্বিতীয় পুত্র হুসাইন খলিফা হবেন। সৈয়দ আমীর আলীর মতে, হাসানের পদত্যাগের পর, মুয়াবিয়া প্রকৃতপক্ষে ইসলামী বিশ্বের খলিফা হয়েছিলেন এবং এই ঘটনার জন্য ধন্যবাদ, উমাইয়া খিলাফত সত্যিই আনুষ্ঠানিকভাবে শাসক রাজবংশের মর্যাদা অর্জন করেছিল। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

উমাইয়া রাজবংশ আরবের বিখ্যাত কুরাইশ রাজবংশের একটি শাখা।

উমাইয়া খিলাফতের পতনের ঘটনাবলি

আব্বাসীয় আন্দোলন: ইমাম হাসানের সাথে মুয়াবিয়ার বিশ্বাসঘাতকতা, কারবালার মর্মান্তিক ঘটনা, সাইয়্যেদ আলীর বংশধরদের হত্যা, আরব ও অনারব মুসলমানদের প্রতি বৈষম্য, পরাধীন সদস্যদের বহিষ্কার। অবস্থা. আন্দোলনকারীরা খিলাফতে হাশেমি রাজবংশের শাসন প্রতিষ্ঠার জন্য মুহাম্মদ বিন আলীর মাধ্যমে “আব্বাসী মতবাদ” নামে একটি মতবাদ প্রচার করতে থাকে।

এই মতবাদ অনুসারে, খিলাফতের দায়িত্ব আলী বংশের উপর এবং ইমামতের দায়িত্ব হযরত আলীর পুত্র আল-খানিফার উপর ন্যস্ত করা উচিত। কারণ ইমাম হুসাইনের নাবালক পুত্র জয়নুল আবেদীন নেতৃত্ব দেওয়ার যোগ্য নন। আব্বাসীয়রা তখন হাশেমাইট কুরাইশ গোত্রের পক্ষে খিলাফতের দাবিতে সর্বদলীয় প্রচারণা চালায়। আলীর মৃত্যুর পর ইবনে আব্বাসের পুত্র মুহাম্মদ বিন আলী উদ্যোগ নেন এবং আব্বাসীয়দের প্রচার অব্যাহত রাখেন এবং এ লক্ষ্যে তিনি হজরত ফাতিমার বংশধরদেরকে তার দলে নিয়োগ করতে সক্ষম হন।

মুহাম্মদ বিন আলী তার উদ্দেশ্যের প্রতি সমর্থন এবং আনুগত্য অর্জনের জন্য একটি ব্যাপক প্রচারণা শুরু করেছিলেন। কিন্তু মুহাম্মদ বিন আলীর উদ্দেশ্য বাস্তবায়িত হওয়ার আগেই তিনি ৬৪৪ খ্রিস্টাব্দে মারা যান। মৃত্যুর আগে তিনি ইব্রাহিম, আবুল আব্বাস এবং আবু জাফর নামে এক পুত্রের উত্তরাধিকারী হন। এমতাবস্থায় আবু মুসলিম খোরাসানী আব্বাস আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন এবং ব্যাপক প্রচার চালান। সৈয়দ আমীর আলীর মতে, “এবং মুসলিম খোরাসানি ম্যাকিয়াভেলির মতোই দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ছিলেন।

তিনি রাজনৈতিক পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করেন এবং জেনারেল কাখতাবারের মাধ্যমে খোরাসান ও ফারগানা দখল করতে সক্ষম হন। এদিকে, আলীর বংশধর ইব্রাহিমকে তার উমাইয়া বিরোধী কার্যকলাপের জন্য বন্দী করা হয় এবং তাকে হত্যা করা হলে আবু মুসলিম জেনারেল কাহতাবা এবং খালিদ বিন বারমাককে ইরাকে পাঠান। জেনারেল কাহতাবা এখানে তুমুল যুদ্ধের পর মারা গেলেও কাহতাবার পুত্র হাসান বিন কাহতাবা ইরাকের শাসককে পরাজিত করে কুফা দখল করেন।

আব্বাসীয় বাহিনীর দ্বারা নিহাভান্দ ও মেসোপটেমিয়া জয়ের পর, আবুল আব্বাস ৬৪৯ খ্রিস্টাব্দে ইব্রাহিমের নিয়োগের মাধ্যমে কুফরার মসজিদে খলিফা ঘোষণা করা হয়। তিনি ভ্রাতৃহত্যার প্রতিশোধ এবং উমাইয়াদের নৃশংসতার প্রতিশোধ নেওয়ার শপথ নেন এবং “আস সাফ্ফাহ” (রক্তপিপাসু) উপাধি গ্রহণ করেন। এই সময়েই আবু আইয়ুন মারওয়ানের পুত্রকে পরাজিত করেন। উমাইয়া খিলাফত এর প্রতিষ্ঠা ও পতন

জাবেরের যুদ্ধ এবং উমাইয়াদের চূড়ান্ত পতন: খোরাসান, ইরাক ও পারস্যের পতন এবং পুত্রের পরাজয়ের কারণে উমাইয়া খলিফা মারওয়ান আব্বাসীয়দের ধ্বংস করতে বদ্ধপরিকর হন। মারওয়ান 120,000 সৈন্য নিয়ে টাইগ্রিস নদী অতিক্রম করেন এবং তার অতীত জীবনের কর্ম দ্বারা খিলাত পুনরুদ্ধার করতে জাব নদীর দিকে অগ্রসর হন।

ইতিমধ্যে আবুল আব্বাসের প্রেরিত সেনাবাহিনীর কাছ থেকে আবু আইয়ুন সাহায্য পান এবং এই সম্মিলিত বাহিনীর কমান্ডার ছিলেন আবুল আব্বাসের চাচাতো ভাই আবদুল্লাহ। 25 জানুয়ারী, 650, কুসাফের যুদ্ধ জাব নদীর পূর্ব তীরে দুই সেনাবাহিনীর মধ্যে সংঘটিত হয় এবং যুদ্ধটি দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়। কিন্তু উমাইয়া খলিফা মারওয়ান শেষ পর্যন্ত আব্বাসীয় আক্রমণ প্রতিহত করতে ব্যর্থ হন। আব্বাসীয়দের হাতে মারওয়ান মর্মান্তিক পরাজয় বরণ করেন।

উমাইয়া খিলাফতের পতনের পরিণতি: পরাজিত মারওয়ান প্রথমে মসুল, তারপর হারান এবং সেখান থেকে দামেস্কে পালিয়ে যান। অবশেষে তিনি ফিলিস্তিন হয়ে মিশরে পালিয়ে যান। এই সময়ে, তিনি আব্বাসীয় সেনাবাহিনীর হাতে বন্দী হন এবং 650 খ্রিস্টাব্দে নিহত হন।

তার মৃত্যুর সাথে সাথে উমাইয়া রাজবংশের দীর্ঘ ৯০ বছরের শাসনের অবসান ঘটে এবং আব্বাসীয়দের রাজত্ব শুরু হয়। জাবের যুদ্ধের তাৎপর্য সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে, ঐতিহাসিক আমির আলী বলেছেন, “এই স্মরণীয় যুদ্ধটি উমাইয়া শাসনের অবসান ঘটিয়েছে।”** পি. কে. হিট্টি যোগ করেছেন, “চলবে।”

Leave a Reply

Your email address will not be published.